" أنه إذا قرأ * ( مالك يوم الدين ) * ، يكررها حتى كاد أن يموت " ( 1 ) فإذا جاز تكرارها بالألف فلم لا يجوز بغير الألف ، بعد جواز القراءة حسب ما ارتضوه في الفقه . وبهذا يجمع بين المرجحات ، ولا يلزم إبطالها كما تصدى له بعض المفسرين ( 2 ) . فما في كتب التفسير في هذه المواقف كله ساقط جدا ، ولا يكاد ينقضي التعجب من أن الكتاب العزيز كان مورد البحث من العصر الأول ، ومع ذلك لم ينقح مباحثه ومسائله ، وذهب كل إله إلى ما خلق له وتيسر . والله من وراء القصد .

--> 1 - الكافي 2 : 440 / 13 . 2 - روح المعاني 1 : 78 - 79 .